Неделя 8-я по Пятидесятнице. 

НАСЫЩЕНИЕ ТОЛПЫ ПЯТЬЮ ХЛЕБАМИ

(Мф. 14, 14–22)

Из года в год и из поколения в поколение мы читаем Евангелие в новых контекстах и перед лицом новых обстоятельств – исторических или личных. И каждый раз тот или другой отрывок может ударить нас в душу по-новому.

Сегодня мы читали о насыщении толпы Христом. И чаще всего у отцов Церкви и у духовных писателей читаешь об их чувстве изумления о милосердии Божием и о власти Бога, Который мог напитать столько народа столь малым. Который мог творить чудеса в мире, таком Ему чуждом, когда хоть искра веры, хоть трещинка в броне нашего неверия позволяла Ему действовать.

При чтении этого Евангельского отрывка меня по-новому поразили слова Христа; ученики обращаются к Нему, чтобы Он отослал толпу, потому что день на исходе, ближайшие селения далеко, люди ослабеют на пути от усталости в ночных сумерках, если останутся дольше: а ведь они не ели весь день, вслушиваясь в животворящее слово Христово.

И Христос говорит ученикам: Нет, им не нужно уходить – дайте вы им есть... Но как же они могут накормить такую толпу людей – мужчин, женщин и детей, а всего у них пять хлебов и две рыбки? И тут – вызов Христа ученикам, и вызов Христа нам. Да, – в каком-то смысле один только Бог может совершить это чудо; но только если мы содействуем этому чуду открытостью нашего сердца и открытостью наших рук, вложив в чудо всё, что у нас есть. Он не сказал ученикам: Отложите в сторону, сберегите, что вам нужно самим, и отдайте остальное, отдайте другим то, что останется; Он сказал: Возьмите всё, что у вас есть, и отдайте всё... Не говорит ли это нам Господь сейчас, особенно подчеркнуто, когда мы так обеспечены, так богаты, так благополучны и когда день за днем мы слышим о голоде, и о нищенстве, и о голодной смерти тысяч и тысяч людей? И Господь нам говорит совсем просто: Отдайте то, что у вас есть, и предоставьте Мне действовать дальше: не просите Меня о чуде, когда вы можете сделать то, что нужно...

Апостолы могли сделать немного: они только могли разделить пять хлебов и две рыбы; но мы можем поделиться так многим! Если бы наши сердца были открыты и если бы каменные сердца мы дали Богу претворить в сердца плотяные, если бы мы научились великодушию и взаимной ответственности друг за друга, если бы мы научились хоть немного – о, хоть самую каплю! – деятельной любви к ближнему, то не было бы голода в мире.

Сегодняшнее Евангелие говорит нам: Оглянись вокруг! Оглянись на каждого человека, который голоден, каждого человека, который бездомен, каждого человека, который в нужде, и помни, что каждый из этих людей – твоя ответственность, что весь их голод, вся их бездомность, всё их нищенство, в конечном итоге, – результат твоего благополучия, твоего удобства, твоей обеспеченности и твоего отказа разделить, поделиться, дать. Дать не больше того, что есть, а просто дать.

Если бы мы только помнили, как сказал один святой, имени которого я сейчас не припомню, что когда он съедает кусок сверх своей необходимости, когда он приобретает или удерживает что-то сверх своей строгой нужды, он украл это у голодного, он украл это у бездомного, он украл это у замерзающего – он вор.

И вот не относится ли это к нам еще острее, чем к этому подвижнику?

Мы должны задуматься над этим, потому что мы ведем себя как плохие, нечестные управители; потому что есть такая вещь, как управление, ответственность за богатство – интеллектуальное, эмоциональное, нравственное, материальное. Вы, вероятно, помните рассказ о недостойном, неверном управителе, который мошенничал и окрадывал своего хозяина, и когда хозяин обнаружил его нечестность и пришло ему время расчета, то управитель позвал тех, кто был должен его хозяину, и списал, уменьшил их долг. Вот нечто, чему мы можем научиться. Он обратился к людям и помог им, чем только мог; мы этого не делаем.

Задумаемся над этими словами Христа: Людям не нужно уходить из Моего присутствия, чтобы напитаться; дайте им вы то, что нужно... И если бы мы оглянулись вокруг себя – не куда-то в заморские края, а просто вокруг себя – на нужды людей, которые голодны, которые бездомны, которые лишены прав, или же просто на соседа, на ближнего, который временами так одинок, нуждается в поддержке, нуждается в дружбе, в солидарности, мы начали бы выполнять этот завет Христа.

Но не станем обманываться; не добрым словом, не ласковым жестом мы его выполним; Христос сказал: Отдайте всё, что у вас есть... А нам, принимая, может быть, в учет малость нашей веры, узость и жесткость наших сердец, Он скажет: Дайте то, что в вашей жизни лишнее, ненужное – но вдумайтесь правдиво, что такое этот излишек, что вы тратите на себя, даже не получая от этого ни радости, ни удовольствия, ни выгоды – отдайте это, а потом предоставьте Богу восполнить ваш дар и сделать остальное.

Это – суд Божий надо мной; и это также призыв, с которым Бог обращается к каждому из вас. Аминь!

Проповедь: Сила Божия в немощи совершается

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня мы молитвенно чтим память удивительного угодника Божия, святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Когда мы смотрим на его жизнь, мы видим живое исполнение слов апостола Павла: «Сила Моя совершается в немощи». 

Век двадцатый был временем великих потрясений, войн, революций и безбожия. Именно в это мрачное время Господь явил миру человека, который совершенно не принадлежал миру сему. Владыка Иоанн был невысокого роста, сутулился, говорил с трудом из-за дефекта речи, носил самую простую одежду и часто ходил босиком. Мирские люди могли видеть в нем лишь странника или чудака. Но духовными очами верующие люди видели в нем ангела во плоти.

В чем же заключался главный секрет его святости?

• Абсолютное нестяжание. Владыка отдавал нуждающимся всё, что имел. Его не заботил земной комфорт, он жил ради Христа и ближних.

• Непрестанная молитва. Известно, что после монашеского пострига святитель Иоанн никогда не ложился на кровать. Он спал всего несколько часов в сутки, сидя в кресле или на коленях перед иконами, проводя ночи в молитве за весь мир.

• Любовь к сиротам и обездоленным. Живя в Шанхае, он основал приют для бездомных детей, лично собирая их на улицах и в трущобах. Он спас тысячи человеческих жизней, вывозя беженцев на Филиппины, а затем помогая им устроиться в Америке.

• Служение больным. Святитель обладал даром прозорливости и исцеления. Он приходил в больницы Сан-Франциско к умирающим людям именно в те моменты, когда им было хуже всего, молился у их постели, и Господь по его молитвам возвращал людей к жизни. 

Святитель Иоанн совершал свое служение на разных континентах — в Китае, Европе, Америке — повсюду окормляя рассеянную русскую паству. Но где бы он ни находился, он созидал вокруг себя Царство Божие. Он не подстраивался под дух времени, а подчинял время вечности. Его жизнь доказывает нам, что святость — это не удел далекого прошлого, она возможна здесь и сейчас, в любых обстоятельствах. 

Чему учит нас сегодня святитель Иоанн? Он учит нас подлинной верности Христу. Мы часто оправдываем свою лень и грехи «тяжелым временем» или «плохими условиями». Но пример владыки Иоанна безмолвно обличает нас. Он призывает нас оторвать взор от земной суеты, победить в себе эгоизм и научиться видеть Христа в каждом страждущем человеке.

Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас, да исцелит Господь наши немощные души и укрепит нас на пути спасения! 

Аминь.