Неделя 5-я по Пятидесятнице.  Неделя 5-я по Пятидесятнице. Исцеление двух бесноватых

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Раз за разом мы слышим в Евангелии рассказы о людях, которые были исцелены от болезни. В Евангелии это кажется таким простым и ясным: вот нужда – и Бог на нее отзывается. И встает перед нами вопрос: почему же это не случается с каждым из нас? Каждый из нас нуждается в физическом исцелении или в исцелении души, а исцеляются только немногие; почему?

Когда мы читаем Евангелие, мы упускаем из виду, что Христос не исцелял всех и каждого: один человек в толпе оказывался исцеленным, а многие, тоже недужные телом или душой, исцелены не были. И это происходит потому, что для того, чтобы принять действие благодати Божией во исцеление тела или души, мы должны раскрыться Богу: не исцелению, а Богу.

Мы часто хотели бы, хотим исключить болезнь из нашего опыта жизни не только потому, что болезнь утруждает жизнь, не только потому, что болезнь идет бок о бок с болью, но также или даже главным образом потому, что она напоминает нам о нашей хрупкости; она как бы говорит нам: „Не забывайся! Ты смертей, ты смертна; твое тело сейчас как будто обращается к тебе и говорит: у тебя нет власти вернуть меня к здоровью; ты ничего не можешь сделать; я могу как бы вымереть, угаснуть; я могу обветшать и зачахнуть – и это будет конец земной жизни...” Не это ли главная причина, почему мы изо всех сил боремся за выздоровление, хотим вымолить себе здравие?

Если мы из таких предпосылок просим Бога исцелить нас, вернуть нас в состояние цельности, это значит, что мы просим только о забытье, о том, чтобы забыть о нашей смертности, вместо того чтобы она была нам напоминанием, пробуждением, и мы осознали бы, что дни проходят, что время коротко. Если мы хотим достичь полного роста, к которому мы призваны на земле, мы должны спешить стряхнуть с себя все, что в нас самих есть смертоносного. Потому что болезнь и смерть обусловлены не только внешними причинами; в нас качествует и злопамятство, и горечь, и ненависть, и жадность, и столько других вещей, которые убивают в нас живость духа и не дают нам жить теперь, в настоящем времени, вечной жизнью; той вечной жизнью, которая и есть попросту жизнь в полном смысле слова, жизнь в ее полноте.

Что же мы можем сделать? Мы должны ставить самим себе внимательные вопросы; и когда мы приходим к Богу, прося нас исцелить, мы должны раньше приготовить себя к исцелению. Потому что быть исцеленным не означает только стать целым, чтобы вернуться обратно к такой жизни, какой мы жили прежде; это значит стать целым для того, чтобы начать новую жизнь, как если бы мы осознали, что мы умерли в исцеляющем действии Божием. Все, что было в нас ветхим человеком, тем телом тления, о котором говорит Павел апостол, тот ветхий человек должен уйти, чтобы новый человек жил, и что мы должны быть готовы стать этим новым человеком через смерть прошлого для того, чтобы начать жить заново: как Лазарь, который был вызван из гроба не просто обратно в прежнюю его жизнь, но чтобы, пережив что-то, что не поддается описанию никакими человеческими словами, войти в жизнь вновь, на новых основаниях.

Способны ли мы принять исцеление? Готовы ли мы, согласны ли мы принять на себя ответственность новой цельности для того, чтобы войти снова, и еще снова в мир, в котором мы живем, с вестью о новизне, чтобы быть светом, быть солью, быть радостью, быть надеждой, быть любовью, быть отданностью и Богу, и людям?

Задумаемся над этим, потому что мы все больны, так или иначе, мы все хрупки, мы все слабы, мы все неспособны жить полнотой даже той жизни, которая нам дарована на земле! Задумаемся над этим, и начнем становиться способными открыться Богу так, чтобы Он мог сотворить Свое чудо исцеления, сделать нас новыми, но так, чтобы мы несли свою новизну, поистине Божию новизну в мир, в котором мы живем. 

Аминь.

Проповедь: Сила Божия в немощи совершается

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня мы молитвенно чтим память удивительного угодника Божия, святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Когда мы смотрим на его жизнь, мы видим живое исполнение слов апостола Павла: «Сила Моя совершается в немощи». 

Век двадцатый был временем великих потрясений, войн, революций и безбожия. Именно в это мрачное время Господь явил миру человека, который совершенно не принадлежал миру сему. Владыка Иоанн был невысокого роста, сутулился, говорил с трудом из-за дефекта речи, носил самую простую одежду и часто ходил босиком. Мирские люди могли видеть в нем лишь странника или чудака. Но духовными очами верующие люди видели в нем ангела во плоти.

В чем же заключался главный секрет его святости?

• Абсолютное нестяжание. Владыка отдавал нуждающимся всё, что имел. Его не заботил земной комфорт, он жил ради Христа и ближних.

• Непрестанная молитва. Известно, что после монашеского пострига святитель Иоанн никогда не ложился на кровать. Он спал всего несколько часов в сутки, сидя в кресле или на коленях перед иконами, проводя ночи в молитве за весь мир.

• Любовь к сиротам и обездоленным. Живя в Шанхае, он основал приют для бездомных детей, лично собирая их на улицах и в трущобах. Он спас тысячи человеческих жизней, вывозя беженцев на Филиппины, а затем помогая им устроиться в Америке.

• Служение больным. Святитель обладал даром прозорливости и исцеления. Он приходил в больницы Сан-Франциско к умирающим людям именно в те моменты, когда им было хуже всего, молился у их постели, и Господь по его молитвам возвращал людей к жизни. 

Святитель Иоанн совершал свое служение на разных континентах — в Китае, Европе, Америке — повсюду окормляя рассеянную русскую паству. Но где бы он ни находился, он созидал вокруг себя Царство Божие. Он не подстраивался под дух времени, а подчинял время вечности. Его жизнь доказывает нам, что святость — это не удел далекого прошлого, она возможна здесь и сейчас, в любых обстоятельствах. 

Чему учит нас сегодня святитель Иоанн? Он учит нас подлинной верности Христу. Мы часто оправдываем свою лень и грехи «тяжелым временем» или «плохими условиями». Но пример владыки Иоанна безмолвно обличает нас. Он призывает нас оторвать взор от земной суеты, победить в себе эгоизм и научиться видеть Христа в каждом страждущем человеке.

Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас, да исцелит Господь наши немощные души и укрепит нас на пути спасения! 

Аминь.